日本には第二次世界大戦前後から1980年代半ば頃まで、奇妙な風習があった。
それは、奇妙な仮面（きみょうなかめん）、あるいは奇妙な顔（きみょうなかお、「顔」という意味で、ガオガオといえばそのガオが正しい）と呼ばれる風習。
風習自体は簡単にまとめることができる。
主に国民学校入学前の未就学児に奇妙な仮面をかぶせること。
全国的な流行は、日本の敗戦後、1940年代中・後半から現れた。
地域によって多少の違いはあるが、通常9月23日の秋分の日の祭りの時に一緒に行われた。
また、近代化が行われる前までは各町単位で行われていたという特徴がある。
今でこそ都市化が進みましたが、日本はまだ各町ごとに地域色があるため、このようなお祭りが行われています。
村ごとに仮面が大きく異なり、地元の人々は仮面だけで村を見分けることができたという。
仮面はだいたい恐怖感を呼び起こすような奇抜なものが多かったのですが
東北大学の著名な民俗学者、清宮新太郎（きよみやしんたろう）は、鬼門文化について次のような説を唱えている。
1.妖怪退治の祈願：妖怪に関する説話が多い日本らしく、子供たちが怖い顔をした仮面をつけて歩くことで、妖怪が近づかないように祈願したのだ。
2.乳幼児死亡抑制：通常、お祭りの時は人が多く集まり、感染症が流行しやすいが、仮面をかぶることで、顔と汚染源との接触を最小限に抑えるためである。 また、この期間に子供たちをきれいに洗うことで、初歩的ではあるが有意義な衛生状態を確保したという研究も存在する。
3.西洋文化ハロウィン(Halloween)の日本式解釈：日本に駐留していた米軍によってハロウィン文化が日本に伝わったものである。
4.解放感の噴出：社会的地位が低い子供たちに定期的に解放感を噴出するきっかけを作ったのである。
他にも、外部の人を嫌う閉鎖的な村性向のバラとか、内戦が多く起こった歴史的背景から、村の構成員を団結させるために作られたという説、
子供たちを通して米軍に対する抵抗感が表出されたという説など様々な学説が存在する。
しかし、時期的に日本の敗戦後に登場したため、アメリカのハロウィン文化が日本に伝播された後、各地域に合わせて再解釈されたと見るのが定説である。
このような鬼門文化は1980年代以降消え、今ではほとんど見かけなくなったが、仮面自体が人々に嫌悪感を与え、自然に消えたという説、
第二に都市化により村単位の経済構造が崩壊し、解体されたという説、第三に近代医学の普及により乳児死亡率が低くなったという説などがあります、
第四に後期に行くにつれ、華やかな仮面を作ることが富の尺度として認識され、文化が変質して自発的に消えたという説などがある。
もちろん、上記の理由がすべて妥当であり、複合的に作用した可能性が高い。
今は廃業し、知っててもなんとなく不愉快な写真ばかりだが、一時代を反映した鏡のような文化と呼ぶにふさわしい。
というのは嘘で、実はAIで画像生成して、内容はおれが書いたｗｗｗ
なんてこったwwwwww chat GPTでも使ったのかww
画像がきれいに生成されたね
映画化してもいいだろう